劝学读书笔记

第一篇：荀子《劝学》的读书笔记

荀子的《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。

文章运生动的运用各种比喻告诉我们：学习，是不可以停止的。学无止境，只有坚持不懈的努力；并坚持自我反省，用谦虚谨慎的态度对待，不可不知天高地厚，贪图安逸，才能学有所成。

文章教导我们，在学习知识的同时，注重行善积德，使我们变得聪明机智，心境明畅，这样自然处事得体，进退有度。

本文还告诉我们，天地万物各有其长处和用途，我们要学会善于借助这些事物（的长处）为我们所用。沧海能纳细流故能成其大，我们只有通过各种不同途径，用心专一，并持之以恒的学习、积累各种知识，才能积少成多，令终身受益。这与我们当今社会所倡导的一个人要活到老学到老，提倡终生学习的理念是完全一致的。

荀子的论述极具现实教育意义。

当今社会，高度发达，竞争激烈，科技发展日新月异，学习各种专业知识和技术显得越来越重要。例如：不断推出的新产品、新机器、新设备等等一切新的事物，都是我们提高工作效率；提高产品质量和生产效率；乃至提高生活素质，使我们的生活更加丰富多彩；令我们的社会整体水平得以提升的工具和硬件设施，但是，面对这些新的工具，新的设施、新事物，我们首先要熟悉它，了解它，懂得操作它，应用它，才能够使它产生效益，从而更好的为我们的工作、生活服务。为了了解它们、应用它们，我们必须通过不断的学习掌握相关的专业知识和技能。

想要在各行各业中保持你的竞争力，在优胜弱汰的现实社会中永立于不败之地，我们必须不断的努力学习、吸收新的知识、新的技能，在竞争对手面前，你的能力强一些，比你的对手懂得多一些，那你的机会自然就多一些。

另外，社会每天都在进步，原本所掌握的知识很快就会过时，我们只有通过在日常的工作和生活中培养不断学习新知识，积累新经验的习惯，为我们的进步和未来打下良好的基础，这样才能有利于我们接受新事物、认识新科技，提升自身价值；使我们时刻保持与时代同步。

再者，学习没有捷径，只有专心致志，持之以恒，坚持不断的努力和不断的积累，才能达至成功。

我们在不断学习的同时，要时刻保持一颗谦虚的心和谨慎的态度；注重自身的品德修养，培养的良好思想品德和高尚的情操。懂得尊师重道，礼贤下士。对人处事，要合乎礼仪，不怠慢，不浮躁。“学无先后，达者为师”，只有不耻下问，广纳细流，才能积少成多，博采众长为我所用，最终成为德行完美，学识渊博的人，然后利用所学的知识，更好的回报国家和社会。

第二篇：《劝学》笔记

第一课 劝学

一、文学常识

体裁文言文，作者荀子，名况，战国末期思想家。此文选自《荀子》。

二、译文

君子曰：学不可以已。

有学问有修养的人说：学习不可以停止。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。 靛青，从蓝草中取得，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨线，用火烤木使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规画的圆圈。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

即使又晒干了，也不再挺直，是因为用火烤木使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就直了，金属刀具拿到磨刀石上磨就锋利了，有学问有修养的人广泛地学习而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过失了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

我曾整天思考空想，还不如片刻学习所得的收获大；我曾抬起脚后跟远望，还不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有更加长，却让人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有很宏大，但是听的人却听得很清楚。借助车马的人，并不是脚步快，却能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江水河流。有学问有修养的人本性与常人并无不同，但他们善于借助外物啊。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 积累土石形成山，风雨就会在那里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己头脑里具备了。所以不积累一小步，就不能到达千里之外；不汇聚细流，就不能形成江水海洋。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止前进。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

雕刻一下就放掉它不刻，即使是腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停止、不放弃，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子牙齿，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。螃蟹有六只脚和两只蟹钳，没有蛇和鳝鱼的洞穴就没有可以托身的地方，这是用心浮躁、不专一的缘故。

三、整体感知和分析

1、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、

持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

2、课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

3、述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

4、论述学习的作用时，“吾 ……此处隐藏2689个字……日，莫待明朝悔今朝。”

［明］杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”

［明］杨继盛《言志诗》：“读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。”

［清］萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”

［清］法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”

［清］钱泳《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”

［清］刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”

［清］汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。”

［清］袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”

［清］袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。”

［清］潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？”

［民国］熊伯伊《四季读书歌》春：“春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

第四篇：高一语文《劝学》自主阅读笔记示范样式

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《劝学》自主阅读笔记示范样式

完成文言文笔记对大家来说有一定困难，故拟定一个样式供大家学习借鉴。

实词归纳

劝学木直中绳 ．．

学不可以已假舆马者，非利足也，而致千里 ．．

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰故不积跬步，无以至千里 ．．

假舟楫者，非能水也，而绝江河 ．

积善成德，而神明自得，圣心备焉 ．

（上述“绝”“备”初中应该接触的较多，可以进行一词多义的归纳。如果回忆不起来，

可以通过查字典获得。你可以试试。“致”和“至”意义相近，又稍有区别，故放到一起归纳）

通假字归纳

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ．．．．

君子生非异也，善假于物也 ．

虚词归纳

青，取之于蓝而青于蓝青，取之于蓝而青于蓝 ．．．

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣冰，水为之而寒于水 ．．．

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也君子生非异也，善假于物也 ．．

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ．

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心一也积土成山，风雨兴焉 ．．

君子生非异也，善假于物也君子博学而日参省乎己 ．．

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心一也．

翻译训练。

下列句子具有较高的翻译“价值”。

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1 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2假舟楫者，非能水也，而绝江河。

3锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。

4蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

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第五篇：读书笔记

安丰初级中学教师读书心得

《问题学生诊疗手册》读后感

安丰初中 赵 嵩

自从上学期学校安排了教师读书活动，我从图书室借阅了几本自认为适合自己阅读的图书，有《给年轻班主任的建议》、《问题学生诊疗手册》等。起初，也只是随手翻翻，可真正在闲暇时打开阅读，却又不一样的感受。对《问题学生诊疗手册》这本书，我特别喜欢，因为我们都知道我们学生的生源质量，在他们身上，或多或少都存在着这样那样的问题。那么，如何面对这些问题，解决这些问题，这都是我们无法回避的问题。

从这本书的书名就已经告诉我们，应该将教师与医生放在一起联想。医生看病的原则首先是“望、闻、问、切”，即要实事求是，再结合自己的专业知识刨根问底，进而具体问题具体分析，开出药方治病救人。

王老师的这本书实际上就是这样在引导我们的教师应该更加专业一些，不是简单的一刀切，或是仅凭经验来处理问题。诚然经验对教师有一定的作用，但是经验引来的思维定势，逐渐懒惰的思维方法有时却有致命的危险，或者说对于教师个人的成长是很不利的。

人们都说“人心隔肚皮”，很少有人能够对每一个人都能洞察心机，再加上可能出现的代沟，初中生当中的一些想法简直可以用匪夷所思来形容，看似简单幼稚的问题在他们眼中却显得至关重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考试？是成绩？是升学？这些教育手段渐渐成了目的，凌驾于教育之上，而教师本身也就成为了一种谋生的手段，教育过程甚至成为一种追名逐利的捷径，试问有多少老师能够真心去教每一个学生？在这种“目的”的引导下，问题生就真成问题了，很多本不该划为问题生的也变成问题生了，也许原因很简单，就因为他的学习成绩上不去。这应该是每个教育者都不愿看到的。

那么，我们究竟该如何面对我们的学生呢？这本书除了告诉我们具体问题具体分析，要透过现象看本质，多问几个为什么以外，就是要我们关心学生的需求。现在有太多的学生被家长当做白板从而复制或打印出自己想要的模板了，学生也是人，是人就有需求，白板仅仅是家长看来的白板，实际上经过学校及社会的影响，学生这块板上并不是随意能刻画的来的。比如书中分析学生去网吧的原因时就很透彻，说到底就是学生把自己在家在学校以及和同学朋友间未能发泄的东西 1

安丰初级中学教师读书心得

在虚拟世界里寻找天堂的过程。 而且处于青春期的学生，越是直接跟他说不要去做某事，他反而越想去做一样，因为这种教导与他内心的真实想法所产生的矛盾更成为了一种催化剂。不问青红皂白，只问是非对错，到头来真不知道到底孰是孰非，孰对孰错了。

对于老师来讲，这本书堪称工具书，特别适合任课老师阅读，它比较全面地罗列出了学生在青春期所出现的一系列典型问题。对这些问题进行了分析以及对应方法，现在很多老师在处理学生问题时，往往只看到表面现象，没有从更深层次去研究学生的心理，因此时常是头痛医头，脚痛医脚，本书告诉我们，遇到问题时应该首先问：为什么会出现这样的问题，想清楚后再进行处理，而不是想当然地马上批评教育，孩子的心灵很可能因此而受到伤害，问题不仅没有解决，反而出现更多的问题。老师仅靠学校里学到的心理学知识是很难对付现在的学生的。

如果你还在为问题生而烦恼，建议你读一读《问题学生诊疗手册》，相信你您在教学过程中会更加得心应手！