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钱钟书先生用洞若观火的文笔透视出生活的本质,又用一笑而过的乐观向世人展现出一个睿者的生活智慧。下面小编给大家介绍关于钱钟书围城读后感9月锦集,方便大家学习
是个好人,不过没什么用。这方鸿渐不是自己的写照吗,总希望有所改变,只是又没方向去达成。不过没有方鸿渐的小聪明,那么固执懦弱无能,真有一天走投无路,即便去搬砖,也会放下脸面去做,为了生活。
理想人设赵辛楣,都希望活成他的模样,只是很多时候都还只是方鸿渐。认为赵辛楣一直都是真诚待方鸿渐,没有丝毫看不起方鸿渐的原因,这是男人之间的感觉吧,也说不上什么原因,或者也是说赵辛楣是完美人设的原因。真正有素养的人,对待所有人都会怀敬畏之心,以他人为镜,去明己得失,不断地去提升自己,完善自己。
我猜方鸿渐和孙嘉柔最后会分开,本以为最后的描述,方已饿死,再细读,又不像,只是在那之前的方死了,方重新开始,为自己计划打算,而不是一再唯唯诺诺,耍一时口舌。孙嘉柔本是去姑妈那边静静心,让大家分开一下,待双方冷静,改天再回去跟方讲和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠赵辛楣,再也回不到过去。赵辛楣会给方安排工作,方已无家执念,明白自己过去的糟蹋,以赵为榜样,重新开始。
只是不知战乱会不会炸死方。
在《围城》中,鸿渐是一个失败的人,从一事无成地留学归来,到在银行挂名,到失恋,到失业,至家庭的破裂,鸿渐的生活似乎只能用“失败”两个字来概括了。看着他颓唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清泪,沉沉地进入那无梦的睡眠中,心理也不禁为他感到隐隐的难过。
鸿渐的原型无须费心寻找,正是那一时代也是每个时代最多的知识分子形象:志大才疏、满腹牢骚,又狂妄自大,爱自吹自擂。这注定使他成为一个普通得不能再普通的人。他也有一点儿灵气,还可以给苏文纨写上一封消解尴尬的短信。但是一点灵气却也是普通的,庸俗的,只能作为他为人的一点标志,为这个人添了一点的人气。而他的普通却并非是他失败的原因。现在,一个普普通通,甚至庸俗的人,照样也可以活得很成功。而他的失败只是在于他生活在一个不的时代,而这时的他,恰好具有的一种不应在那个时代存活的东西。应该说是“良心”吧。他希望他和苏小姐的“爱情”能够“无疾而终”,不想她难过,他明明骗到“克莱登”大学的文凭,却从来也没有向别人炫耀,或者该说这是一种愚蠢吧。同样是假文凭,韩学愈就可以凭借其成为三闾大学的系主任。而鸿渐讲了良心,便成了副教授,真是“骗了人还要讲良心”的“大傻瓜”。是应该说庆幸么?他没也遗失良知,但却也是无奈吧。这种良知在那个时代,只是一种累赘而已。毫无意义,更使他成为一个失败的人。但也许正是因为这种毫无意义,支持着我们一代代成长。终于没有迷失在历史的洪流之中吧。
在整本书中,作者始终仿佛上一个上帝一样,站在局外,毫无表情地俯视着整本书,整个世界。无疑,作者是不爱他们的,常常对他们进行辛辣的讽刺,但他的话却也是无已辩驳的。让人觉得冷,仿佛是在说自己,却也让人觉得真实。
婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。——题记
在看这本书之前,关于这部经典之作的名字和作者,已经在耳边回响过太多次了。然而自己却因为其所叙述的故事太过久远差点错过,实属后悔。在这次学校“书香计划”活动的大力提倡下,出于一种好奇与向往,最终在图书馆借阅了它。在每次看了一段情节之后,偶尔会有些不知所云,就想重新来过。也许正是这样,我才不愿轻易放下手中的这本书。
于我而言,《围城》是一部让人须百般体会和阅读的书。粗读,不仅可以感受到美轮美奂的风景,而且还能体会到其中妙趣横生的比喻;细读,不仅可以感受到细致入微的人物描述,亦能体会到蕴含深意的象征。在这本书中,钱钟书先生用简而易懂的语句描绘出一个个鲜明生动的人物。没有高深的词藻和华丽的语言,却有着震撼人心的力量。
书中的交谈、聚会、交友、恋爱、事业、家庭,这些全是生活中平常的体验。然而正是在这些体验中,在这些稀疏平常的细节中,一个个简单变化的生活场景,一个个生气灵动的人物,一幕幕地呈现在读者的眼前,是那样的生动、形象、逼真。方鸿渐的自傲与自卑,赵辛楣的坦诚和义气,苏文纨的媚俗和孤傲,唐晓芙的果真和洒脱,孙柔嘉的世俗和小气,都在作者的笔下跃然纸上,让人真切的感受到人物的鲜明个性。
围城,这座封闭的城墙,围的不是人的身体,而是现实中人的内心。在钱钟书先生的书中,围城也伴随着方鸿渐左右。婚恋、事业、家庭……,这些原以为亲切的主题,忽然以不曾相识的面目出现在身边。婚姻这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,但当他进去后才发现与之憧憬的相差甚远,以至于最后的失望、感伤和无奈。而事业的围城便是在严肃严谨的三闾大学里,里面的明争暗斗、勾心斗角,时刻让人感到压抑和愤懑。而当他离开了一座围城后,面对的却是另一个封建思想浓厚、家庭责任沉重、工作事业衰败的社会大围城,让他更加不知所措,似乎这所有的一切都被一个幕后玩家在操控着。除了方鸿渐,单恋苏小姐的赵辛楣也避不开那一座婚恋的围城,最终没有走进苏文纨的心里;而对方鸿渐寄予厚望的方家也没能逃出传统封建思想的思想围城。或许在城外驻足观望的人看“围城”,不能体会城里的人的软弱无奈,因此想冲进去;而城里饱受煎熬的人看“围城”,正因为看破了城里的悲欢离合,才想要逃出来。
事实上,这座无形的围城一直存在着,只是钱钟书先生用文字把30年代的围城具象化了,让在阅读这本书的我们看清了书中那时城里的人的喜怒哀乐、贪嗔痴念、悲欢离合,其最后也是为了让我们看清我们身边同样的一座围城。对你我而言,方鸿渐是我们在书中的影子,而你我是他的现实写照。读后感.你我都囿于这围城中,所以看方鸿渐的生活就像在看自己,看他在公众场合的逞强无奈,看他在处理世事时的窘迫谨慎,对人情事故的不练达,看他的爱恨情仇,看他的家庭生活……
钱钟书先生是位大师,一位深谙世事的大师,他写出了你我。他在嘲笑我们这无常的生活的同时,又将我们不能一言以蔽之的事情感受写尽。当自己真的以局外人的角度来看别人的人生百态时,品位到的都是自己的人生,而我们都是在人生中,进进出出,来来去去。当今社会,每个角落都可能存在着各种形形色色的场景,每个场景的部分都可能让我们感受到围城的压力和束缚。每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。其实所谓的围城是我们自己建的,我们愿意活在怎样的城里面都是我们自己的选择,所以我们要不断拼搏,始终保持着一颗积极的心态去面对围城的各种考验,让伴随着我们的围城生活变的更加明亮多彩。
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,而故事就戛然而止了。对于主人公的故事,对于整个《围城》,都值得让人去静静地品味、细细地思索、慢慢地鉴赏。围城,围的不只是爱情,还有那生活。书中的最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映出生活的变化莫测吗?钱钟书先生用洞若观火的文笔透视出生活的本质,又用一笑而过的乐观向世人展现出一个睿者的生活智慧。书中的围城有结尾,现实中的围城仍在不断的轮回。
印象中,好象有人说:“《围城》什么都有,就是没有小说!”。对于什么是小说,怎样称得上是小说,我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡,在他的《变形记》开头就是“一天早上,格里高从不安的梦中醒来,发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说,原来还可以这样写!
再往深一层想,也许这句许真的说对了,说《围城》是一本小说,倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说,一般都是通过故事情节,人物形象反映生活,表达思想,可并不是所有的小说都能给人启迪,能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子,映出了人性的种种美和丑!“什么都有”,就算不能等同包罗万有,但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧,惊诧于作者有这种洞若观火的本事,对人性的理解,人情百态的观察,细腻和深刻得让人难以致信。
《围城》全都是生活中种种细节,极其普通的琐事,然而正是在这些琐事中,在这些微不足道的细节中,一个个活生生的生活场景,一个个活灵活现的人物,呈现在读者眼前,是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少,所谓的历史容量,时代风云只是点到为止,一笔带过,我却觉得这正是本书的成功处,因为它不以特定社会下的典型人物为目的,而是反映共同的人性、生活世态。我敢说,象方鸿渐的不学无术,董斜川的附庸风雅,曹元朗的庸俗无聊,褚慎明的欺世盗名,孙柔嘉的胸府心计,鲍小姐的轻浮肤浅,李梅亭的厚颜无耻,高松年的老谋心,这一类人,以前有,今天有,以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊,三闾路上的奇闻逸事,学校里的人情世故,上海滩上的稻梁谋,大家庭内的口舌是非,无不这样真实,又这般深刻。
《围城》一书只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言,情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钟书君的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此,读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了,如果那样的话,《围城》也就失去了其存在的好处。我觉得《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处,也是最值得赏析的地方。
这本书的比喻给我留下很深的印象,不禁一一勾勒品读。《围城》中的妙喻有两种,一是真实的写景写事物的形象比喻,读来令人舒畅,感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻,读来让人觉得新奇,玄妙!
又如开篇一段中“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话比喻与拟人混用了整体流畅自然而不带任何矫饰,这也是我说的第一种比喻,书中很是常见,更常见的是第二种比喻,也是全书中的亮点。
如“忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期盼的伤痛”沙砾和鱼刺所伤之痛的比喻既生动又准确。来看这一初更妙的,鸿渐去赵辛楣的洋式公寓,“没进门就听见公寓里好象正在开无线电,播送风行一时的《春之恋歌》,空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊,一大半像鼻子里哼出来的,又腻又粘又软弱无力,个鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。哈哈,女明星被这一比,真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。
真是语言犀利,讽刺尖露,诙谐幽默,妙语连篇!
读了《围城》,我也体会到了作者深刻的思想感情。引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”又说像“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。之后方鸿渐又重提此事,并评论道:“我近来对人生万事,都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征好处超越婚姻层次,而构成多声部的共鸣
《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的期望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要好处得以被认识和承认,使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾,我们不至于坠入虚无。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出,我们不也一样吗?
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